臨濟護國禪寺-舊名鎮南山護國臨濟寺,日治1900年始建,1912年舉行入佛式,為臨濟宗妙心寺派在臺灣傳教的根本道場,大雄寶殿建築形式採日本伽藍的仿宋式禪寺格局,屋頂有一條正脊、四條垂脊和四條戧脊的歇山頂,其殿筒瓦刻上「鎮」字。李乾朗表示,全台最大日治時代木構建築本來是位於萬華區的西本願寺,但被無名火燒毀後,臨濟護國禪寺後來居上,成為最大建築。殿內供奉釋迦三尊(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩)part 3
臨濟護國禪寺-舊名鎮南山護國臨濟寺,日治1900年始建,1912年舉行入佛式,為臨濟宗妙心寺派在臺灣傳教的根本道場,大雄寶殿建築形式採日本伽藍的仿宋式禪寺格局,屋頂有一條正脊、四條垂脊和四條戧脊的歇山頂,其殿筒瓦刻上「鎮」字。李乾朗表示,全台最大日治時代木構建築本來是位於萬華區的西本願寺,但被無名火燒毀後,臨濟護國禪寺後來居上,成為最大建築。殿內供奉釋迦三尊(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩)part 2
臨濟護國禪寺-舊名鎮南山護國臨濟寺,日治1900年始建,1912年舉行入佛式,為臨濟宗妙心寺派在臺灣傳教的根本道場,大雄寶殿建築形式採日本伽藍的仿宋式禪寺格局,屋頂有一條正脊、四條垂脊和四條戧脊的歇山頂,其殿筒瓦刻上「鎮」字。李乾朗表示,全台最大日治時代木構建築本來是位於萬華區的西本願寺,但被無名火燒毀後,臨濟護國禪寺後來居上,成為最大建築。殿內供奉釋迦三尊(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩)
Situado junto al Parque de Hushan Florbo, Taipei, el ex-presidente es el templo de la conservación de la casa de los japoneses, y el edificio de temas posterior se destruye, sólo se conserva un reloj de estilo absurdo. El templo de la casa de los budistas es nuevo y se mantiene operativo, y los cigarrillos pueden venir aquí. Y visitar el antiguo edificio del reloj.
Un hermoso paisaje, un aire fresco y un ambiente cómodo
臨濟護國禪寺-舊名鎮南山護國臨濟寺,日治1900年始建,1912年舉行入佛式,為臨濟宗妙心寺派在臺灣傳教的根本道場,大雄寶殿建築形式採日本伽藍的仿宋式禪寺格局,屋頂有一條正脊、四條垂脊和四條戧脊的歇山頂,其殿筒瓦刻上「鎮」字。李乾朗表示,全台最大日治時代木構建築本來是位於萬華區的西本願寺,但被無名火燒毀後,臨濟護國禪寺後來居上,成為最大建築。殿內供奉釋迦三尊(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩)part 3
臨濟護國禪寺-舊名鎮南山護國臨濟寺,日治1900年始建,1912年舉行入佛式,為臨濟宗妙心寺派在臺灣傳教的根本道場,大雄寶殿建築形式採日本伽藍的仿宋式禪寺格局,屋頂有一條正脊、四條垂脊和四條戧脊的歇山頂,其殿筒瓦刻上「鎮」字。李乾朗表示,全台最大日治時代木構建築本來是位於萬華區的西本願寺,但被無名火燒毀後,臨濟護國禪寺後來居上,成為最大建築。殿內供奉釋迦三尊(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩)part 2
臨濟護國禪寺-舊名鎮南山護國臨濟寺,日治1900年始建,1912年舉行入佛式,為臨濟宗妙心寺派在臺灣傳教的根本道場,大雄寶殿建築形式採日本伽藍的仿宋式禪寺格局,屋頂有一條正脊、四條垂脊和四條戧脊的歇山頂,其殿筒瓦刻上「鎮」字。李乾朗表示,全台最大日治時代木構建築本來是位於萬華區的西本願寺,但被無名火燒毀後,臨濟護國禪寺後來居上,成為最大建築。殿內供奉釋迦三尊(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩)
Situado junto al Parque de Hushan Florbo, Taipei, el ex-presidente es el templo de la conservación de la casa de los japoneses, y el edificio de temas posterior se destruye, sólo se conserva un reloj de estilo absurdo. El templo de la casa de los budistas es nuevo y se mantiene operativo, y los cigarrillos pueden venir aquí. Y visitar el antiguo edificio del reloj.
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