" (16~ 20 ) " se encuentra en Wuzhou Mountain Nan , en Xiangxi, ciudad de Dazu, y se creó en la mitad de la época de (año 460 ~ 465 ), es la primera granja de , la mayor de las Cada pietra está en el centro de una enorme imagen de Buddha, y la imagen de su dueño simula la imagen de la dinastía de la Dinastía de Pohjois, de la dinastía de Mao, de Mingyan, de Tao, de Zang Mu y de la versión de la quinta y la identidad de su emperador. El señor de cada cueva es el sexto, el séptimo, el de la piza de pie, el decimo ocho, el de la piza de la piza, el decimo noveno, el de la piza de la piza de la piza, el de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza El buda al aire libre.
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" (16~ 20 ) " se encuentra en Wuzhou Mountain Nan , en Xiangxi, ciudad de Dazu, y se creó en la mitad de la época de (año 460 ~ 465 ), es la primera granja de , la mayor de las Cada pietra está en el centro de una enorme imagen de Buddha, y la imagen de su dueño simula la imagen de la dinastía de la Dinastía de Pohjois, de la dinastía de Mao, de Mingyan, de Tao, de Zang Mu y de la versión de la quinta y la identidad de su emperador. El señor de cada cueva es el sexto, el séptimo, el de la piza de pie, el decimo ocho, el de la piza de la piza, el decimo noveno, el de la piza de la piza de la piza, el de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza de la piza El buda al aire libre.
La más impresionante de la tumba de Kaogan es la primera fase de la ingeniería de Kaogan - Yao Wu. Leer Yao Wu (el 16-20 de la zona de paisaje) tendrá una comprensión completa de la tumba de Kaogan. Yao Wu. Yao Wu (ruido: Yao Wu), Yao Wu, independientemente de que se deshaga, mantiene la Buda. Cuando el Imperio Wencheng se dirigió a la comunidad y se encargaba de la gestión de la multitud. En un año 460-465, la gente de la comunidad abrió cinco rocas de piedra de la gran imagen budista en la montaña de Wu Zhou, y abrió la medalla de la construcción de la montaña de la montaña de Gongo. En la entrada de la zona del panorama, hay una estatua para recordar a una generación de profesores que dejaron un tesoro de arte inmenso. El edificio de la colina de Cinco, situado en el centro de la colina de Kaogan, tiene el mismo diseño: espacio gigante, plano redondo, altos techos, gran buque de piedra construido en la montaña, con puertas y ventanas claras. La razón por la que se abrieron cinco círculos de piedra es que cada buda representa tanto al buda como a un emperador específico, que tiene el significado de bendecir a los cinco imperios del norte de Yatzua y a los que se sucedió.
"Cinco círculos": Una obra de primera fase de la círculos de Kaogan, que se abrió en 460 - 465 a.m., es la primera fase de la círculos de Kaogan. El centro de los cinco círculos de Kaogan escribió una enorme imagen de Buddha, que simboliza el Cinco Imperadores de la Cinco Dinastías del Norte. La roca de la montaña Wu Zhou, que se llama de la antigua montaña Wu Zhou, es una casa de la familia real de Beijing, en la que se encuentra la montaña Wu Zhou, 16 kilómetros de la ciudad de Dazu, y es la carretera de transporte interior de la Mongólia a Shanxi, que es la vía necesaria para la prosperidad a Pyongyang.
Los cinco budistas fueron los primeros en abrirse en la cabaña de Kaogan (a principios del siglo V A.E.), en el centro de la región, donde fue construido por el mago de Kaoan, durante más de mil y ciento de años de erosión e inundaciones, y una pérdida más grave.
El centro de las cinco piedras de la raya de la raya escribió una enorme imagen de Buddha, que simboliza el emperador de las cinco generaciones de la dinastía norte de la raya de la raya, que se dice que muestra la infinita potencia del emperador norte de la raya. Esta es la primera y más grande manada de la raya de la raya de la raya de la raya de la raya de la raya. El 16o es una caverna con nombre de entretenimiento, donde el gigante budista se encuentra en el medio de una cueva, con una cabeza alta y un aire extraordinario. El 20o cielo abierto, el buda se sentó con el símbolo de la escultura de la roca. El Budista se sentó como un desenlace, y el buda se mantuvo duro debido a la dureza y la conservación del diamante. La forma de la antigua, la larga, la derecha, la cara rica, la cara alta, la cara de Moo, la espalda de la espalda y el buen camino para el cielo, es muy hermosa, y le da a su señor Buddha más fuerte.