En el gigante, se conoció a la Templación Católica, conocida como Templación Imperial, que se encuentra en el 165 de Changle Road, fundada en 1928, 1933, en la Templación de hablar inglés a los católicos extranjeros. El 25 de abril de 1993, la nueva sala de exhibición se celebró en Xinjiang (Rua Gigantina 361), con la construcción del hotel Xinjiang en 1985. La exhibición inglesa de la iglesia católica de Shanghai se encuentra en la nueva sala de exhibición de la casa de Xinjiang, y en 2002 se llevó a cabo hasta la sala de San Berto en la calle sur de Chongqing. Ahora sólo el círculo principal es el círculo chino. En el otro lado de la carretera, su forma externa fue atraída por su simple atmósfera. Una mirada cercana, el tiempo de lanzamiento ya ha terminado 🔚, no es una lástima para los cleros, no pensé que el personal dijera: "Ya que vino, abra la luz, ve a ver." Después de entrar, los cleros cantaban canciones santas, Las canciones son profundas en el corazón de la gente, y la fe es diferente. Encuentros con iglesias o con la tumba, si se permite, entran en el sentido de la relajación mental, la tranquilidad interior y la tranquilidad.
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En el gigante, se conoció a la Templación Católica, conocida como Templación Imperial, que se encuentra en el 165 de Changle Road, fundada en 1928, 1933, en la Templación de hablar inglés a los católicos extranjeros. El 25 de abril de 1993, la nueva sala de exhibición se celebró en Xinjiang (Rua Gigantina 361), con la construcción del hotel Xinjiang en 1985. La exhibición inglesa de la iglesia católica de Shanghai se encuentra en la nueva sala de exhibición de la casa de Xinjiang, y en 2002 se llevó a cabo hasta la sala de San Berto en la calle sur de Chongqing. Ahora sólo el círculo principal es el círculo chino. En el otro lado de la carretera, su forma externa fue atraída por su simple atmósfera. Una mirada cercana, el tiempo de lanzamiento ya ha terminado 🔚, no es una lástima para los cleros, no pensé que el personal dijera: "Ya que vino, abra la luz, ve a ver." Después de entrar, los cleros cantaban canciones santas, Las canciones son profundas en el corazón de la gente, y la fe es diferente. Encuentros con iglesias o con la tumba, si se permite, entran en el sentido de la relajación mental, la tranquilidad interior y la tranquilidad.
El valle católico de la ciudad es uno de los muchos restos históricos de Shanghai. Shanghai es la primera industria de comunicaciones exteriores abierta y un gran número de personas en el extranjero vienen a Shanghai. El católico también prevalece en Shanghai con el flujo de la población en el extranjero. El reino católico es el remanente histórico de esta era.
La Templación de Wang, conocida como Templación de Imperio, se encuentra en Changzhou Road 165, fundada en 1928, en 1933, en la Templación de los Católicos extranjeros que hablaban inglés, la primera Templación de la Templación de Madonan.
En abril de 1954, el Ejército de Liberación se retiró del valle de Tsang. La noche del 8 de septiembre de 1955, la Oficina de Seguridad Pública de Shanghai empezó a ejecutar una gran cantidad de policías, y el padre de Tsang Hunhong, el obispo de Tsang May y más de 30 padres fueron arrestados simultáneamente. Desde entonces, el valle de Liu se mantuvo abierto y, cuando se ajustaba el lugar de actividad en 1959, el valle de Liu continuó siendo una de las dos iglesias católicas que se mantuvieron en la zona del Golfo.
La clase de canción del valle de la rey de Chen también es de calidad, la baja voz del padre estadounidense, la alta voz de las mujeres maravillosas, la voz de los cables electrónicos de la clase de la ruina, y la canción de cuatro o cinco coroes de hombres y mujeres, que atraen a muchos religiosos, siempre llenos de voz. En los años cincuenta, la Cámara de los Comunes se convirtió en una actividad religiosa frecuente y creció considerablemente hasta 2309 en 1961.
El 1 de febrero de 1951, la Universidad Católica de Sisán fue recibida por el gobierno y los monjes abandonaron la escuela, y el misterio de los estudiantes católicos de la escuela, Hun Hun, fue reemplazado por el padre de la Universidad de Huang, y el padre de la Universidad de Hun Hun, ambos estudiados en el extranjero, jugando con conocimiento y creyendo entusiasta. El padre de Huaohde creó un grupo de doctrina en la valle de Huao, invitando a los sacerdotes de Diamante, Chancha, Chancha y otros discursos, atrayendo a cinco o 60 jóvenes estudiantes a participar en la vida religiosa.
En 1933, se convirtió en un centro de enseñanza de inglés, que sirve principalmente a los colonos extranjeros que manipulan inglés, y algunos chinos, como los discursos de los actores de la Ópera de Pekín. La sala está decorada con un aspecto exterior y una decoración interior, con dos granjas de hierba a la parte de atrás de la iglesia, con una sala de balas, una sala de baño, un tenis y una sala de acogida, que son exclusivas para todas las iglesias de Shanghai.
El edificio de la calle de diamantes de Wang, 165, está situado en el centro de la zona de alquiler de Francia, el edificio de la Casa de Santa Madre, en la calle de la Santa Madre, en el apartamento de Wang, en el lado de la escuela de literatura femenina, en la escuela de ciencias sociales de Shanghai, y la mujer, en el lado de la escuela, en el que el jefe de la zona pastoral de Nanjing, el católico, fue en 1928. El enseñante Fidjiang creó, y Jesús se reunirá con el presidente de la ceremonia de santificación de Changshan, Zongtai.