Jixiang Wala Temple

El primer gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran gran Pero la escala no es tan grande. Es una de las principales casas de la herencia de Sasha. Se llama "Porta Oriental del Tíbet" a lo largo de 317, no lejos verá a los tibetanos que viven en la selva 🐒 . . Tome una caja completa de 🍪 . . . Me saqué de la auto y me agarré a la boca, y me he estado mirando. . Porque tengo madera en mi mano.. Sentí que sus ojos son: me agarré, no me dará comida!!!!🐒 ¡Mejor que 🏯 ver el paisaje de hahahaha

Giyuvarala, situado en el condado de Tuda, el condado de Tíbet, está al lado del Instituto de Vara Cimming Buddha. La carretera de montaña no es muy buena, hay muchos camiones grandes, y los autos deben encontrar un escape más amplio. El estilo de arquitectura combinado entre la escuela tibetana y la escuela budista, que se ha diseñado y construido con el diseño y la planificación de la flota, no está abierto a la visita, sino a la vista, ya que todavía está bajo control durante la epidemia.

Giyuvarala, una de las principales casas de la herencia de Sao Tomé y Principe, fue un patriarca de la religión blanca, y fue reemplazado por el emperador de la dinastía yuan, Samba, por Sao Tomé y Principe del rey Deg. La escuela de los cinco budistas de Vala, que se encuentra cerca de la escuela, es una escuela de los cinco budistas que se caracteriza por una fusión, un aprendizaje y una gran cantidad de estudios.

Yuandu se autovía el séptimo día de la ciudad de Yangda, que sigue hoy. Levantándose la mañana, descubrió que la nieve cayó en Dap anoche, y la cabeza blanca de Yangda anoche, y que había preocupado por el próximo viaje, pero después de que el vehículo se subiera, descubrió que no había nieve en la carretera, No afectará el buen funcionamiento, sin duda una felicidad. La primera estación de hoy es la de Valaña, con una historia de 700 años, y, como lo hicimos antes, no fuimos a la Escuela de Valaña y de Cinming Buddha, sino a la Defensiva (de Valaña), donde encontramos muchas características de los edificios de la antigua ciudad, Por ejemplo, los dragones y los dragones son generalmente utilizados, y son muy especiales; Salimos de Vara, estamos listos para ir a la antigua cabaña de los dieciocho ejércitos. A través de las 4200 montañas de Barra, el vuelo atravesó la montaña negra y la carretera de montaña deformada. Después de llegar a la ciudad de Chet, volvimos a calentar a Golden Mami desde Sichuan hasta el Tíbet, liberando el Tíbet, El primer escenario y el espíritu de la primera roja de cinco estrellas en la aldea de Liuto; En tercer lugar, llegamos al valle de la Perfil de Nevada, llamado Adino, donde hay pastos de alto rancho y bosques primitivos densos, que pueden ver las montañas llenas y los campos de cultivo planos, junto con las casas más ocultas, Da una sensación de entrar en el mundo exterior. La última estación fue la lucha de 4100 metros de la aldea de Litto, un buen lugar para la toma de la aldea de Xangai, el sol y el sol, pero no fue fácil cuando llegamos, ni el mar de Litto ni la cena, para encontrar un gran grupo de gallinas tibetanas salvajes de segundo nivel nacional, Después de un tiro, considerando que la caminata hacia abajo no funciona bien, algunos lugares se han congelado, por lo que sólo podemos llevar la herencia abajo, terminando el viaje de un día y terminando el viaje que hemos realizado en Gandha. Yuda es Sichuan al este y Qinghai al norte, así que mañana seguiremos nuestro viaje hacia la ciudad de Yihu, por favor espere. <ctag id="143944" type="4" businesstype="4">#Xiao Jianghei Winterland Beauty </ctag> <ctag id="33281" type="4" businesstype="1">#Viajar alrededor y estar seguros en el lugar </ctag> <ctag id="64672" type="4" businesstype="2"># Una buena recomendación por tarjeta gratuita </ctag>

A través de la montaña de La neve, a lo largo de la ruina de montaña, a la baja hasta el valle, hay una hermosa tumba. Los viajeros de viento brillantes experimentaron el frío grito de la cima de la montaña y la tumba de las calles de la montaña. El espíritu todavía estaba en la tensión y la tensión, y vio que la hermosa tumba se curó inmediatamente. El río Valaxie, que se forma como una luna nueva, se acercó lejos a la cima de la catedral, reflejando el agua de la caída, y el sol se acercó a los monstruos en la espalda de la selva blanca...buena obra de teatro y solemne. Los muros de la pared blanca, gris y roja del templo muestran la herencia de los sawónes de Valaña, y en las cuatro ramas del budismo tibetano, los sawónes eran más fuertes que los nimmares y los sawónes. Aunque el jefe de los saweds está en el condado de Saweds, su separación sigue siendo muy profunda en el distrito de Kang. El saweds, cerca de Varagua, tiene “más celebración” del Condado de Deg Tin y “aweds Uzi” de la ciudad de Uzi, condado de Yuhu, de la región de Yuhu. Como la mayoría de los visitantes entran en el Tíbet desde Sichuan, Valagua es la sala de estar más bonita para los visitantes de la región de Zhuda. La gente describe aquí como un lugar para "abrir pantalla". La pequeña sala de la biblioteca se extiende a lo largo de la colina, radiando hasta el río, y el círculo es como una pantalla abierta. "Vala" también es una "pesca de doble distancia". Esta maravilla subió a la mitad de la montaña hasta que se vio la rueda. En principio, la mitad de la montaña oriental tenía un grupo de torres blancas. El canal del río S dividió el valle en dos, como el pez solar y caucásico en ocho barriles. Vallej vio el pasado de la valla intuitiva. En el entorno natural, en el escenario de la escasez de personas, en el que los años se han vuelto tan lentos que Valagua se ha creado hasta hace casi 800 años y sigue siendo un lugar de la vida. Ahora es difícil encontrar un edificio de la generación Qing en una región de gran tamaño, con una densidad de población. El ascenso de los sajitas en la región de Conba puede ser retrocedido a la era inevitable del mongol. En 1259, Munkhan murió accidentalmente en Chongqing, Chongqing, y su hermano fue nombrado inmediatamente a la Cámara de Representantes de la República de Yemen, en la que sólo 22 años de edad, fue nombrado presidente de la Cámara de Representantes de la República de Yemen, responsable de asuntos budistas en todo el país y gobernador de asuntos militares en la región (en este momento, el Tíbet). En 1265, el Sr. Ottosbab volvió a Tibet para completar su mandato de crear un sistema administrativo, y decidió pasar de la región más rica del entonces, la región de Komba, a Saaqi. Así, el poder de Octavo Samba ha permitido a muchas fuerzas cambiar de palacio sectario más simple a los sawhites, y en muchos condados de Khonda, Valabin ha prestado más atención a la frontera de la carretera 317. Por supuesto, no es una burbuja común, y Valagua ha estado avanzando con el tiempo durante siglos y ha extendido otras funciones. Como un templo de mayor rango en el este de Tíbet, Valagua tiene un edificio de trabajos cerrados en el que se construye el templo de Valad, y un templo de “retorno” más grande que el de la Escuela de Cinming Buddha. La mayoría de las salas de oro dominan las visitas de los visitantes, y en las paredes más antiguas, las pinturas delicadas de 700 años han estado en la vida, con el contenido de "el rey de Gusar ha estado en la cuadrilla de la guerra". Aunque es un tema de pintura común en muchos templos de Conbas, la aparición de Valaya es particularmente valiosa, porque la era del rey Gzar se separa de la de Valaya durante más de cien años. La vida del rey Gzar ha estado luchando, no sólo por la desgracia de los demonios, sino también por la unificación de más de 150 tribus, la única autoridad que ha tenido en su época en la historia de los tres tribales y ha generado una forma social que va desde la “sociedad de los círculos” a la “represión del Estado”. La guerra entre los círculos, las tribus, las tribus y las naciones fue la fuente de la historia de Gusar. La fotografía y la visita a Varahuan se llevaron dos horas sin pagar los billetes, pero fue como una casa de cierre y la Escuela de Femming Buddha. Visitamos dos iglesias, luego siguiendo el paseo por la Santa Torre, y vimos el paseo por la torre blanca... como el viajero más común, pedimos silencio por la paz en el este de Tibet.