La santa tierra pangriega, una estructura compleja que no se encuentra en la política de los estados, es la única forma de dar auto-conciencia a todos los griegos en términos religiosos, según se dice, con la palabra “conocerse” en la entrada del dios Apollo. Durante la mitad del siglo ocho y la mitad del siglo septentrional, Apollo recibió una reputación muy alta, porque era el guardián de la causa colonial que en aquel momento era tan ardiente como un fuego, y en la mitad del siglo setenta y siete, un terremoto destruyó gravemente el edificio de la tierra santa y tuvo un papel decisivo en su destino. En la segunda mitad del siglo IV, Grecia experimentó la agitación política, y el santuario se desmoronó, y desde el siglo I de Roma no había más edificios. En 392 a.m., el emperador romano, Ordossi I, emitió una orden de prohibición de la fe étnica, que marca el fin de la adoración de Apollo, que fue ocupada por una aldea al principio del A.M. y recién descubierta en el siglo quince. El funcionamiento del dios ha experimentado muchos cambios en la historia, y según uno de los testigos más autoritarios, un sacerdote de la diosca, Prutak, sólo una profecía de su época (el siglo I A.E.), se le pide cada mes; Y en tiempos anteriores, los rituales se volvieron a ser más rápidos, para que las mujeres de los sacerdotes se reemplazaran por una larga serie de peticiones. En otro templo de Apollo, el templo se transmitió a los profetas por medio de la idea, lo que le permitió un ejercicio más libre. En la era cristiana, el oro se consideraba que Piticha era una mujer acoplada al demonio, que se infiltraba en el cuerpo de las profetas desde las profundidades de las tres patas. Cada año, cuando Apollo se fue, no hay un dios, lo que hace que siempre hay innumerables creyentes esperando que el dios vuelva a abrirse cada año. Por lo tanto, los sacerdotes de Dios tienen derecho a establecer la prioridad de la ceremonia (Προμαντεία / promanteia). Los participantes darán un regalo a Dios, y luego los sacerdotes aportarán agua fría a una montaña, que se considerará una tumba indefensa si no lo hacen; Y si se acepta el adorador, se ofrecerá la montaña y se le permitirá entrar en el templo para preguntar a la profeta, por supuesto, la respuesta depende de la voluntad de Dios.
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La santa tierra pangriega, una estructura compleja que no se encuentra en la política de los estados, es la única forma de dar auto-conciencia a todos los griegos en términos religiosos, según se dice, con la palabra “conocerse” en la entrada del dios Apollo. Durante la mitad del siglo ocho y la mitad del siglo septentrional, Apollo recibió una reputación muy alta, porque era el guardián de la causa colonial que en aquel momento era tan ardiente como un fuego, y en la mitad del siglo setenta y siete, un terremoto destruyó gravemente el edificio de la tierra santa y tuvo un papel decisivo en su destino. En la segunda mitad del siglo IV, Grecia experimentó la agitación política, y el santuario se desmoronó, y desde el siglo I de Roma no había más edificios. En 392 a.m., el emperador romano, Ordossi I, emitió una orden de prohibición de la fe étnica, que marca el fin de la adoración de Apollo, que fue ocupada por una aldea al principio del A.M. y recién descubierta en el siglo quince. El funcionamiento del dios ha experimentado muchos cambios en la historia, y según uno de los testigos más autoritarios, un sacerdote de la diosca, Prutak, sólo una profecía de su época (el siglo I A.E.), se le pide cada mes; Y en tiempos anteriores, los rituales se volvieron a ser más rápidos, para que las mujeres de los sacerdotes se reemplazaran por una larga serie de peticiones. En otro templo de Apollo, el templo se transmitió a los profetas por medio de la idea, lo que le permitió un ejercicio más libre. En la era cristiana, el oro se consideraba que Piticha era una mujer acoplada al demonio, que se infiltraba en el cuerpo de las profetas desde las profundidades de las tres patas. Cada año, cuando Apollo se fue, no hay un dios, lo que hace que siempre hay innumerables creyentes esperando que el dios vuelva a abrirse cada año. Por lo tanto, los sacerdotes de Dios tienen derecho a establecer la prioridad de la ceremonia (Προμαντεία / promanteia). Los participantes darán un regalo a Dios, y luego los sacerdotes aportarán agua fría a una montaña, que se considerará una tumba indefensa si no lo hacen; Y si se acepta el adorador, se ofrecerá la montaña y se le permitirá entrar en el templo para preguntar a la profeta, por supuesto, la respuesta depende de la voluntad de Dios.
Delphi, aunque es una ciudad pequeña, es el lugar de la famosa herencia cultural mundial "Apollo" y "Atenas". Porque en la antigua Grecia, Delphi es un "Santo lugar pan-Grego" importante en ⼀. Es muy poco probable que los nativos se encuentren aquí.
Cuando llegó el autobús a las 10:30, se fue hacia atrás y corrió. La montaña vacía realmente oía aves, y hablaba como si fuera un pecado! No es una lluvia solar. ¡Debería ser posible para el aterrizaje! Pero así podía arcobaleno y se dirigía felizmente hacia abajo! ¡Mira lentamente mañana!
El Sr. Irma, situado en el centro de Grecia, lleva alrededor de cuatro horas desde el Karambaka hasta Delhi. En el monumento de Delhi, además de la famosa diosa Apollo, hay monumentos como la diosa de Atenas, el teatro y el estadio.
El antiguo “centro mundial”, el misterioso lugar de la antigua Grecia, Delphi, se encuentra a dos horas de Atenas, un lugar que se consideraba un antiguo centro mundial, y que todavía es el misterioso lugar de Grecia. En 1987, Delphi era una ciudad que se incluyó en el catálogo del patrimonio mundial, donde el legado de Goodolphe, que se encuentra en su lugar, fue el más popular de los turistas, y que ha estado siendo desarrollado. Delphi, que es la civilización antigua de Grecia, también escuché a los locales que la ciudad de Delphi era el centro de la civilización espiritual del mundo antiguo, y para los dioses griegos, Delphi era sin duda el más importante de muchos lugares sagrados de Grecia. Los antiguos griegos creen que Apollo es un dios del conocimiento, la música, la luz y la belleza, y el dios del Delfí es para ser dedicado a Apollo. Aquí, puedo sentir profundamente la magnitud de Dios de Apollo, como si yo fuera uno de los que en aquel momento estaban llenos de respeto por él. Una visita a la ciudad de Delphigo tiene varios lugares de interés en esta antigua ciudad. Mi viaje se centra en el templo de Apollo y el Museo de Arqueología de Delphi. Luego, me diré cómo jugar: el templo de Apollo fue construido en 330 a.C. Hay más de docenas de arcillas inmediatas, pero ahora son las arcillas de los años y los meses, que dejan aquí sólo siete arcillas diferentes. En estos arcillas destruidas, puedo ver el centro de la tumba y una ruta sagrada en forma de Z a lo largo de la colina, lo que me hace sentir sagrado y solemne. Museo de arqueología de Delphi: el diseño del Museo de arqueología de Delphi es responsabilidad del famoso maestro de arquitectura, Patroclaus, que se construye en todas partes. Mi primera impresión es "seguro y condenado" y un entorno bien integrado. Si quieres saber más sobre la antigua cultura griega, no puedes visitar el Museo de Arqueología de Delfí para que puedas saber más sobre ella.