10 Top Attractions in Amfikleia-Elateia (2024)

2. Delphi

4,0

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Sammy0618La santa tierra pangriega, una estructura compleja que no se encuentra en la política de los estados, es la única forma de dar auto-conciencia a todos los griegos en términos religiosos, según se dice, con la palabra “conocerse” en la entrada del dios Apollo. Durante la mitad del siglo ocho y la mitad del siglo septentrional, Apollo recibió una reputación muy alta, porque era el guardián de la causa colonial que en aquel momento era tan ardiente como un fuego, y en la mitad del siglo setenta y siete, un terremoto destruyó gravemente el edificio de la tierra santa y tuvo un papel decisivo en su destino. En la segunda mitad del siglo IV, Grecia experimentó la agitación política, y el santuario se desmoronó, y desde el siglo I de Roma no había más edificios. En 392 a.m., el emperador romano, Ordossi I, emitió una orden de prohibición de la fe étnica, que marca el fin de la adoración de Apollo, que fue ocupada por una aldea al principio del A.M. y recién descubierta en el siglo quince. El funcionamiento del dios ha experimentado muchos cambios en la historia, y según uno de los testigos más autoritarios, un sacerdote de la diosca, Prutak, sólo una profecía de su época (el siglo I A.E.), se le pide cada mes; Y en tiempos anteriores, los rituales se volvieron a ser más rápidos, para que las mujeres de los sacerdotes se reemplazaran por una larga serie de peticiones. En otro templo de Apollo, el templo se transmitió a los profetas por medio de la idea, lo que le permitió un ejercicio más libre. En la era cristiana, el oro se consideraba que Piticha era una mujer acoplada al demonio, que se infiltraba en el cuerpo de las profetas desde las profundidades de las tres patas. Cada año, cuando Apollo se fue, no hay un dios, lo que hace que siempre hay innumerables creyentes esperando que el dios vuelva a abrirse cada año. Por lo tanto, los sacerdotes de Dios tienen derecho a establecer la prioridad de la ceremonia (Προμαντεία / promanteia). Los participantes darán un regalo a Dios, y luego los sacerdotes aportarán agua fría a una montaña, que se considerará una tumba indefensa si no lo hacen; Y si se acepta el adorador, se ofrecerá la montaña y se le permitirá entrar en el templo para preguntar a la profeta, por supuesto, la respuesta depende de la voluntad de Dios.

Delfos

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